عالم دين شيعي، عاش جلّ حياته في إيران، يتحدّر من عائلة عاملية ولد السيّد رضا الصدر في شهر رمضان من عام 1921 بمدينة مشهد الإيرانية. نسبه هو السيّد رضا بن السيّد صدر الدين بن السيّد إسماعيل الصدر ابن السيّد صدر الدين محمّد ابن السيّد صالح الموسوي العاملي، وينتهي نسبه إلى إبراهيم الأصغر ابن الإمام موسى الكاظم. والده والده السيد صدر الدين الصدر وُلد سنة 1881 في الكاظمية في العراق، تابع دراساته الدينية في حوزتها حتى نال درجة الاجتهاد. ارتبط اسمه بالنهضة الأدبية في العراق، ثم هاجر إلى مدينة مشهد في إيران. ثم توجّه إلى مدينة قم بناءً على دعوة من مرجعها الأعلى ومؤسس الحوزة العلمية فيها الشيخ عبد الكريم الحائري اليزدي ليكون من معاونيه. له رسالة في الحقوق ورسالة في أصول الدين وكتاب التاريخ التاريخ الإسلامي يُعتبر السيد صدر الدين من مراجع الدين الشيعة في عصره، وقد تولّى زعامة الشيعة بعد وفاة المرجع الحائري. توفي السيد صدر الدين الصدر سنة 1954 ،ودُفن داخل حرم السيد فاطمة المعصومة في قم المقدّسة. والدته والدته هي السيد "صفية" كريمة المرجع الشيعي في مدينة مشهد السيد حسين القمي. تألفت عائلة السيد صدر الدين الصدر من سبع بنات وثلاثة ذكور هم: السيد رضا، والسيد علي أصغر، السيد موسى الصدر. بالإضافة إلى كونه ابن عمه، فإنه تربطه علاقة مصاهرة بالسيد محمد باقر الصدر حيث تزوّج الأخير من أخت السيد رضا الصدر. كما أن السيد حسين شرف الدين (حفيد السيد عبد الحسين شرف الدين) هو الآخر صهر السيد رضا الصدر حيث تزوّج بالسيدة رباب الصدر. كذلك فإن السيد عبد الله عبد الحسين شرف الدين هو عديل السيد رضا الصدر. أساتذته السيّد حسين الطباطبائي البروجردي. أبوه، السيّد صدر الدين الصدر. السيّد محمّد حجّت الكوهكمري. السيّد محمّد تقي الخونساري. السيد الخميني. تلامذته من تلامذته: السيّد رياض الحكيم أخوه السيد موسى الصدر السيد عادل العلوي الشيخ إياد الركابي السيد محمد باقر الفالي السيد محمد حسن ترحيني العاملي مؤلفاته يوم الإنسانية يوم الغدير الأغر. قرآن شناسي، باللغة الفارسية. فلسفة آزاد، باللغة الفارسية. راه محمّد، باللغة الفارسية. راه قرآن، باللغة الفارسية. راه علي، باللغة الفارسية. حـُسن يوسف، باللغة الفارسية- مترجم للعربية. إرث الزوجة عند الإمامية. المسيح في القرآن. محمّد في القرآن. الاجتهاد والتقليد. العدالة في الفقه. الفلسفة العليا. الوجيزة في سجن ولاية الفقيه مواقفه ونشاطاته أيّد الثورة ضد الشاه محمد رضا بهلوي وشارك في بعض نشاطاتها، ولكن ما لبث أن اختلف مع قيادات الثورة بعد انتصارها، حيث كان من مؤيدي النظام الجمهوري من دون الصاق صفة (الإسلامية) به. وبرر هذه الفكرة بأنه لا يمكن لأي نظام في الكون بأن يرضي المواطنين وبالتالي فإن الفشل والتقصير سيُنسب إلى الإسلام وليس إلى القائمين على الدولة وكان شعاره: أعلنوا الجمهورية وحدها وبعد ذلك صيّروا القوانين إسلامية. زاد في التباين بينه وبين قيادات الثورة علاقته بالسيد محمد كاظم شريعتمداري. فقد كان من المقربين منه، وعندما فرضت الدولة الإيرانية الحظر على زيارته، تحدّى الحظر وقرر زيارته في المستشفى والتقاه قبل ايام من وفاته. وكان السيد شريعتمداري قد أوصى بأن يصلّي عليه السيد رضا الصدر. بعد وفاة شريعتمداري رفضت السلطات الإيرانية السماح للسيد رضا بالصلاة عليه عملا بالوصية وحاولت منعه من إقامة مراسم العزاء، ومع إصراره على إقامة العزاء عن روح السيد شريعتمداري اعتقلته السلطات واحتجزته ليوم واحد بعدما خضع لتحقيق ثم أطلق سراحه. فكتب (الوجيزة في سجن ولاية الفقيه) انتقد فيه بشدّة تصرفات رجال الأمن مع عائلة المتوفي ومعه ومع الذين جاؤوا للعزاء به. عـُرف عنه حبه لمطالعة الإصدارات الدورية التي تحوي تحقيقات ومواضيع جديدة مثل مجلة العربي ومجلة المختار. كان يعتقد بأن شقيقه السيد موسى الصدر ما زال على قيد الحياة، وقد توفي وهو معتقد بذلك. زار مدينة صور بدعوة من السيد عبد الحسين شرف الدين، للإطلاع على أحوالها وليكون خليفة له فيها، إلا أنه فضّل العودة إلى الحوزة وأوفد أخاه السيد موسى الصدر ليقوم بهذه المهمة. عُـرف عنه اهتمامه بالفلسفة والحكمة الإسلامية وكان أستاذا لهذه المواد. بالإضافة إلى تدريسه الفلسفة والحكمة كان أستاذا في البحث الخارج في الفقه والأصول لسنوات في حوزة قم. وفاته توفّي السيّد رضا الصدر في 1تشرين الثاني/ نوفمبر 1994 ، ودفن في صحن حرم السيّدة فاطمة المعصومة بمدينة قم المقدّسة.

المصدر: ويكيبيدبا،الموسوعة الحرة